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Daniel Hetsch schrieb:

Als die Ausstellung "Unsolved Mysteries" hier in Berlin war, da wurde auch ein Modell der Dendera-Aubergine ausgestellt. Als Hinweis auf Elektrisches Licht im Altertum. Nun ist die Dendera-Aubergine längst vom Tisch; aus den Begleittexten der Reliefs kann man entnehmen, worum es sich handelt. Bzw. worum eben nicht. Das hat die Macher der Ausstellung wie des Kataloges nicht gehindert, dies weiterhin als Indiz aufzuführen. Ist das mit der Aufklärung nur noch nicht bis zu ihnen vorgedrungen? Doch! Im Katalogtext wie auf der Tafel in der Ausstellung wird eigens darauf verwiesen, daß es andere Interpretationen gibt, und Versatzstücke der Dendera-Texte werden sogar angesprochen, um damit zu zeigen, daß es sich um ein echtes Objekt und nicht nur einen Mythos handelt. Man versucht es also noch immer wider besseren Wissens hinzubiegen und scheut nicht davor zurück, dafür zu übersehen, daß die physikalische Realität des im Hieroglyphen text angesprochenen Nachbaus eines Mythos keine außerirdische Glühbirne ergibt.

Königliche Randzeile:
(...)
Harsomtus: Worte zu sprechen von Harsomtus, dem großen Gott der in Dendera weilt. Gold, Höhe: 4 Handbreit. Aus Metall die Tagesbarke, die Lotusblüte aus Gold (Die Rede ist von den hier aufbewahrten Statuen, die nach oben (Raum G) gebracht wurden).

Harsomtus: Worte zu sprechen von Harsomtus, dem großen Gott, der in Dendera weilt, dem Buntgefiederten, der auf dem Serech ist. Gold. Höhe: 1 Elle . (Gemeint ist der Falke auf dem Relief)

Ihi: Worte zu sprechen von Ihi, dem Großen, dem Sohn der Hathor, dem Re in seiner Gestalt des großen Gottes, der mit dem Diadem erscheint als König von jztj (Ägypten) und als Herr des Sedfestes, dem Großen seines Thrones: Du beherrscht Dendera millionenfach von der nhh-Ewigkeit bis zur Vollendung der Djed-Ewigkeit. Gold. Höhe: 1 Elle .

Harsomtus: Worte zu sprechen von Harsomtus, dem großen Gott, der in Dendera weilt, dem Lebenden-Ba in der Lotusblüte der Tagesbarke, dessen Vollkommenheit die beiden Arme des Djed-Pfeilers tragen als sein seschemw-Bild, während die Kas auf ihren Knien sind mit gebeugten Armen. Gold. Alle kostbaren Steine, Höhe: 3 Handbreit.

Harsomtus: Worte zu sprechen von Harsomtus, dem großen Gott, der in Dendera weilt, der sich in den Armen der Fürsten in der Nachtbarke befindet, der erhabenen Schlange, dessen chntj-Statue Heh trägt, dessen Mannschaft in Heiligkeit seine Vollkommenheit trägt, wegen dessen Ba die Erscheinende (Hathor) im Himmel erschienen ist, dessen Gestalt die Verehrer verehren, der als Einzigartiger kommt, umringelt von seiner Stirnschlange, mit zahlreichen Namen an der Spitze der chw.n=sn (Götter mit Beziehung zur Hathor), dem sechm-Bild des Re im Land-des-Atum (=Dendera), dem Vater der Götter, der alles geschaffen hat. Gold, Metall, Höhe: 4 Handbreit.

Isis : Worte zu sprechen von Isis , der Großen, der Gottesmutter, der Herrin von jat-dj, die in Dendera weilt, der Königin der rchjt-Menschen, mit spitzen Hörnern.

Nochmal ein paar Verständnissfragen/Zusammenfassung

1) Ihi ist der auf dem vollständigen Relief ganz links stehende Jüngling mit der Rassel.

2) Wie wird die Lotusblüte/Lampe bezeichnet?

3)"Worten zu sprechen" = sagt

4) ägyptische Gottheiten sind auch immer das, wofür sie Gottheiten sind (Bsp. waren Gott des Himmel = Himmel, ...)

5) Das Relief ist also eine Art Beschreibung der Gegenstände zum Neujahrsfest

Sind von Harsomtus also 4 verschiedene Abbildungen dort zu sehen?

Welche Bezeichnung hat denn nun die "Lampe" (also der Kolben) im Original?
Die Schlange innen ist ja Harsomtus, dass habe ich soweit kapiert.

Harsomtus: Worte zu sprechen von Harsomtus, dem großen Gott der in Dendera weilt.
a) Gold, Höhe: 4 Handbreit.
b) Aus Metall die Tagesbarke,
c) die Lotusblüte aus Gold